六壬择墓看坟山 大六壬排盘教你选风水宝地

于中华传统堪舆文化里头，给往生者挑选一块能福荫后人的安息之地，向来都是家族里的头等重大之事。古人常常讲“富不过三代，风水有轮回”，墓地选址可不是仅仅只关乎孝道，更是直接对后代子孙的运势兴衰产生影响。大六壬身为术数预测之首，被称作“人事王”，在阴宅风水判断方面存在着一套完整且精密的体系。本文会为您详细解说大六壬排盘择墓的核心步骤以及实用方法，助力您领会这门古老智慧的奥秘之处。

六壬起课排盘步骤有哪些

大六壬排盘择墓的首个步骤，乃是准确地起出六壬课盘，此过程看上去繁杂，实际上是有规律能够探寻的，首先得依据占卜当日的节气去认定月将，像清明之后到谷雨之前，月将是酉金从魁，第二步是把月将加于地盘的占时之上，转动天盘，从而形成天地盘的格局。

占日的干支为基础，这是第三步，由此起出四课。大六壬的运用，仅在日干上面显一干，按照日干寄宫以及日支的对应关系，从日干开始起两课作用，日支开始起两课作用，这样就形成了揭示主客关系的四课结构。第四步是依据九宗门规则来定出发用和中末传，总共存在九种方法，当中含有贼克法、比用法、涉害法等。三传属于判断吉凶的关键环节，它决定了事件的动态发展趋势。

如何判断墓地风水的吉凶

于六壬排盘当中，判定墓地风水存有一套固定的类神对应办法。通常来讲，用日干去代表生人，日支作为阴地，支自身就是来龙入首的地方。支上神意味着墓穴，支的阴神也就是第四课代表具体的坟陵位置。把青龙当作左方，将白虎视为右方，以朱雀为朝山案山，拿玄武作后山主山。这种对应关系是六壬断阴宅的基本框架。

判断吉凶的核心标准是不是生旺相合，未葬的坟看重生旺，已葬的坟却担忧动摇，倘若支上神跟干上神相生相合，表明此地对人有好处，是吉地，相反要是干支受克或者相冲，那么砂飞水走，属于凶地，古诀讲“辰阴主山看坐落，生合冲刑定吉凶”，正是这么个道理，与此同时还得留意观察辰上阴阳神的旺相休囚，跟墓穴相生合的吉，相刑克的凶。

大六壬择日看墓穴时间

在大六壬择墓里，择日有着极其关键要紧的地位，随便遇到葬该办合适的事，都得认真细致地去查看观察下葬的那个时辰和山穴年月之间的搭配配合，古籍《择时下事篇》清楚明白确切地讲说指出，“只要是葬上祖先代，一定要切实观察下事的时辰，加上山穴年月日，都是吉利良好还好的；要是若是时凶那都全是凶的，又会再次导致灾祸祸殃过错了”，时辰的挑选选择必须得和跟坟墓坐的朝向方向相互搭配配合，时辰吉利良好还好那么葬后就会非常吉利良好还好，时辰凶险恶劣不好那之后就会有无数的后患麻烦问题灾难。

六壬择日的关键之处在于，对三传、四课以及坐山本命展开全面的综合判定，重点瞧瞧三传是不是那种能带来福佑的吉神，是不是跟坐山、本命呈现相生的态势，或者说有没有禄马贵人降临到山、到向之地。倘若六阳神数量占优那就预示着吉祥好事，要是六阴神多数显现则会带来不利之象。同时还得尽可能避开干支相互处于墓库的状况，就像甲申日当中寅加在丑位、申加在未位这种情形，这属于各自都招惹来晦涩阻滞的状况，不适合被选用。在现代的运用当中还需要依照实际情形来进行权衡然后做出选择，那种具有极大危害的大煞需要避开，而一些危害较小的小煞，只要有吉利的情况出现就不用忌讳的哟。

古籍《宗镜》的择吉理论

说起六壬择墓，那就不得不说一说传世最早的择吉经典《宗镜》，也就是《选择宗镜》，这部作品是明代吴国仕辑撰的，明清时期很多择吉著作都引用过它，它被称作择吉术理论的源头，《宗镜》收录了选择真诀、杨救贫造命歌、造葬宜忌等关键内容，对后世风水择日体系影响非常深远，书中专门强调，克择的精妙之处在于推原太极、斟酌运气，奇门六壬的神奇之处都在里面。

明崇祯年间成书的《宗镜》，其中出抄本秘传的占十之七八，采自通书的有十之一二，可称得上是汇百家精华于此。对于修坟添葬这事儿，其理论核心乃是“补龙、扶山、相主”，也就是要把龙脉、坐山、亡者跟祭主结合一块儿，以此确保天时地利人和。在这个理论框架之下的六壬择墓，是通过时空信息的推演，去找出和坟茔坐向能和谐共振的吉日良辰，为的是收纳天地生旺之气。学习大六壬择墓的朋友，建议从研读《宗镜》开始入门筑基。

针对六壬择墓展开学习，最为关键的那一步究竟是什么呢？是能够娴熟地把控起课排盘的功法，又或者是具备辨别解析各种神煞吉凶的实践功底呢？欢迎于下方留言，去分享您在六壬择墓学习方面的心得以及见解。