中国传统文化的源头活水之中的《易经》, 其作者归属一直是学界跟民间热议的焦点, 很多人误以为它只是由一人所著, 实际上它是一部跨越漫长历史时期、归集多种智慧的集体结晶, 理解“易经谁写的”这个问题, 不仅和历史考据有关, 更是对中华哲学脉络的深度梳理, 本文会从传说跟信史两个维度, 还原这部经典成书的真正过程。


于传统的认知图谱里, 伏羲氏常常被视作《易经》的奠基者, 这是其一。而传说中伏羲对天地之象细细探究, 对万物之理深入察析, 进而画出了八卦, 此为其二。这般说法着重凸显了天人合一的初始智慧, 把《易经》的源头追溯到文明刚开始萌发之际, 这是其三。虽说此更多属于一种文化象征, 然而它确立了《易经》身为宇宙模型的根本性质, 这是其四。八卦不光是符号, 更是古人对于自然规律最为质朴的抽象表述, 为后续的六十四卦体系奠定了基础, 这是其五。
顺着时代的不断演进, 周文王姬昌在《易经》创作的历史进程里, 成了极为关键的人物, 依据司马迁所著《史记》的记载, 于文王被关押在羑里狱中那段时间, 其把八卦推演成了六十四卦,还撰写了卦辞, 这样一来即具备了从简略的占卜符号体系蜕变成为有着深邃哲学意义的决策指引这一阶段, “文王拘而演周易”这句流传千古的话语, 将该书在政治以及人生面对难关时候的实用价值揭示了出来, 卦辞的增添, 让每一卦都有了明确的吉凶朝向指引, 极大限度地使得它的应用方面变得丰富了。
要说对《易经》完善做出重要贡献的, 除了文王之外, 孔子及其弟子也是功不可没的, 相传孔子在晚年的时候喜欢读《易》, 都把编联竹简的牛皮绳子多次磨断了, 还撰写了《彖传》、《象传》、《系辞传》等十篇著作, 它们合称为“十翼”, “十翼”的出现, 完全改变可《易经》的性质, 让它从一部用于卜筮的书提升成为哲学经典, 孔子通过对卦象进行解读, 注入了仁义礼智信等儒家伦理观念, 给易经赋予了深厚的道德内涵。

总体而言, 《易经》不是由某一个人在某一个时刻创作出来的作品, 而是具备经历了伏羲画出八卦、文王演绎卦象、孔子创作传记这样漫长的历程。它是太古时期先民的智慧积累而成, 也是后来的哲人思想得以升华的成果。回应关于 “易经是谁创作的“ 这个问题, 并非能够简单地指向某一个具体的人, 而是应该被当作是有一个文化构建的动态过程。恰恰是这样一种经过层层叠加的创作方式, 才促使《易经》得以跨越千年的风雨, 直到此刻依然能够指导人们的思维以及生活, 进而成为中华文化里不可缺少的珍贵宝物。
中央电视台百家讲坛栏目推出的经典系列讲座《易经的奥秘1 - 15集百家讲坛》, 由著名学者主讲, 它以深入浅出的方式解读那部在中华传统文化里极具智慧的经典著作, 易经身为群经之首
风水命理
易经中用于算命之用的这一体系, 是中国传统文化里极具代表性的事物, 它运用通过阴阳五行、天干地支等学说对事物发展规律加以建立起来的一种方式的推演行为来进行预测, 其本质并非是迷信。
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于那浩瀚无边的《易经》六十四卦里头, 唯有谦卦达成了“六爻皆吉”这般的奇迹, 这不但为易学里独一无二的例子, 更是中国传统文华内修身养性方面最为高深的智慧。身为资深的命理研究者
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于中华传统文化那深厚的土壤当中, 数字可不单单是用来计数的, 它还承载着独具特色的能量属性以及吉凶寓意呢。好多朋友在进行起名、选号或者布局风水之际
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中国传统文化的源头活水之中的《易经》, 其作者归属一直是学界跟民间热议的焦点, 很多人误以为它只是由一人所著, 实际上它是一部跨越漫长历史时期、归集多种智慧的集体结晶
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作为中国传统文化源头活水的《易经》, 其核心载体是纵横交错的六十四卦, 对于好多渴望了解命运轨迹、寻求生活指引的朋友来讲, 易经64卦图不只是一堆复杂符号组合
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《周易》乾卦以龙当作象, 借由六个爻辞描绘事物从潜藏开始, 历经极盛, 而后走向衰退的完整生命周期 , 这番描绘不单是古人对自然规律所做的哲学抽象 , 还更是现代人去理解个人成长
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